Por Taylor Engle
Não é nenhum segredo que a retórica anti-cannabis é fundada em raízes racistas, mas essa tentativa obstinada de apagar a história secular da cannabis como alimento, remédio, roupas e abrigo resultou em uma ignorância mundial de como a planta foi brilhantemente utilizada pelas culturas de todo o mundo.
Uma das regiões mais interessantes e talvez negligenciadas da história da cannabis é a África, onde ocorreram os “mais altos níveis de produção de cannabis no mundo”.
Embora as raízes africanas da cannabis tenham sido amplamente ignoradas pela história popular, os poderes espirituais, médicos e holísticos da planta chegaram ao continente há vários séculos, onde foram desenvolvidos e refinados em muitas das práticas de cultivo e consumo que conhecemos e amamos hoje.
Uma Breve História da Cultura da Cannabis na África
Conhecimento é poder e, em uma indústria em constante evolução que ainda tem muito a aprender sobre si mesma, estudar as raízes históricas da cannabis é absolutamente necessário.
É claro que a cannabis remonta a quase todas as culturas do mundo: mais notavelmente no sul e sudeste da Ásia há mais de 10.000 anos, onde acredita-se que a planta tenha formado suas raízes originais.
No entanto, a planta percorreu o mundo a partir daí, estabelecendo-se na África por séculos, onde grande parte da cultura de cannabis de hoje foi formada.
Em The African Roots of Marijuana, o biogeógrafo Chris S. Duvall escreve que a planta de cannabis se originou em torno das montanhas Hindu Kush, no sul da Ásia, onde foi inicialmente chamada de “ganja” e processada como flor e resina. Outras partes da planta também foram utilizadas para fibras, alimentos e outras formas de medicina.
Alguns sugerem que foi aqui que a cannabis foi utilizada pela primeira vez espiritual e medicinalmente, incluindo a infusão da famosa bebida hindi conhecida como “bhang”. No entanto, outras evidências de uso de cannabis no Japão e na China remontam a 10.000 aC, quando era usada principalmente para fins alimentícios ou industriais.
De qualquer forma, a cannabis definitivamente foi infundida nas culturas por vários séculos e, embora tenha começado na região asiática, a planta lentamente caminhou para o oeste, acabando na costa leste da África.
Assim que a planta entrou na África, Duvall sugere que suas possibilidades realmente se abriram, pois as pessoas começaram a fumar maconha com mais regularidade, em vez de simplesmente ingeri-la na forma comestível.
Embora os africanos possam não ter sido as primeiras pessoas a fumar cannabis, foi aí que a cultura moderna de fumar começou e realmente se popularizou em várias culturas.
“A África foi negligenciada nas histórias populares e acadêmicas da cannabis. Se você não sabe nada sobre cannabis, exceto que pode ser uma droga fumada, seu conhecimento remonta à África”, escreveu Duvall.
“As pessoas descobriram que suas tecnologias preexistentes de fumar transformaram a droga vegetal, transformando-a de uma droga comestível de ação lenta em um agente farmacológico de ação rápida e de fácil dosagem”.
Neste ponto, a palavra “haxixe” foi cunhada no Egito durante os anos 1200, e a cannabis se espalhou ainda mais na África Ocidental.
À medida que a abordagem africana da cannabis se espalhou por todo o continente, a comunidade da cannabis viu seu início de cultivo cuidadoso e genética cuidadosa. Em todo o continente, os fumantes separavam as sementes de suas plantas favoritas, organizando-as em categorias de efeitos e resultados desejados.
Na época de 1580, os africanos do sudeste tinham uma abordagem bastante sofisticada para o processo, desenvolvendo cepas ricas em THCV para atuar como um inibidor de apetite, como Malawi Gold, Swazi Gold e o sempre famoso Durban Poison.
Por volta de 1800, a cultura da cannabis estava viva, bem e se desenvolvendo continuamente na África, e os colonizadores europeus estavam entrando no continente. A investigação de Duvall sobre alguns dos escritos desses colonizadores revelou termos da África Ocidental como riamba, liamba, diamba e iamba.
O termo ma- foi colocado no início das palavras como um marcador de plural, então mar-iamba traduzido aproximadamente como “alguma cannabis”. Esse termo acabou informando a gíria mexicana para a planta, “marijuana”, quando chegou à América do Sul e Central durante o comércio de escravos.
Os africanos ensinaram o mundo sobre a cannabis
Uma das coisas mais importantes a serem observadas sobre a cannabis é que ela não pertence a um país ou cultura – é uma planta global, e sempre foi. No entanto, a contribuição única da África para a comunidade de cannabis de hoje é sem dúvida a associação mais popular, atemporal e icônica com a planta: fumá-la.
É aí que entra a história com a qual a maioria das pessoas está familiarizada: a cannabis foi utilizada como remédio nos EUA sem problemas até o início de 1900, quando os imigrantes mexicanos trouxeram a “maconha” e sua maneira “diferente” de consumi-la para o país.
A partir daí, a propaganda anti-cannabis se espalhou como fogo, e a planta foi demonizada com conotações racistas. A cultura de fumar cannabis para fins espirituais e recreativos foi então forçada às sombras, embora informe muito da cultura moderna que é conhecida e amada hoje.
A ironia disso é enlouquecedora ainda que marca os padrões racistas de tomada de decisão da América. No entanto, aqueles que esquecem essa história estão condenados a repeti-la.
“É crucial pensar em raça e classe para entender a história da cannabis. Para a população mundial de Cannabis indica, o principal caminho para a dispersão global passou do sul da Ásia através do Oceano Índico até a África Subsaariana e de lá pelo Atlântico”, escreve Duvall.
“As sementes psicoativas de cannabis que atravessaram o Atlântico acompanharam doenças, traumas, violência e pobreza. As histórias da cannabis ignoraram essa relação entre pessoas e plantas, principalmente porque as experiências pan-africanas foram ignoradas”.
Duvall expandiu esse conceito, discutindo como o uso de drogas pelas elites brancas sempre foi santificado – uma expressão de pensamento livre ou “mundanismo intrépido”.
Essa ideia pode ser facilmente traduzida para a indústria legal de hoje, onde operadores brancos com bolsos recheados recebem oportunidade após oportunidade, e negros e pardos continuam a cumprir pena na prisão por crimes relacionados à mesma planta que está sendo capitalizada.
“Aqueles que o fizeram podiam se gabar do consumo de cannabis mesmo condenando-o entre outros, porque seu status lhes permitia se envolver com drogas de classe baixa sem medo de repercussões sociais. O privilégio da elite também moldou a história da cannabis”, escreveu Duvall.
Pontos de vista como esses são irritantes de ouvir, pois afirmam o quão longe a indústria legal de hoje está de corrigir seus erros racistas. Também estabelece o quão longe essas ideias racistas em torno da indústria chegam – muito mais longe do que o período de imigração mexicana no início de 1900.
No entanto, estes são fatos que devem continuar a ser divulgados e falados, especialmente à medida que a indústria continua a se desenvolver.
A maioria das regiões legais prometeu alguma forma de igualdade social – também conhecida como assistência, alívio, educação e/ou expulsão para operadores negros e pardos que foram cruelmente excluídos da própria indústria que construíram ao longo de séculos de prática e tradição espirituais – mas grande parte da indústria ainda está esperando que essas promessas de “equidade social” se concretizem.
Antes que a comunidade continue expandindo e inovando a cannabis legal e como ela opera nos EUA e no resto do mundo, essas verdades sobre a história da planta devem ser compartilhadas, compreendidas e devidamente honradas.
A cannabis é uma planta baseada na espiritualidade, conexão e comunidade, e seguir a indústria de uma maneira que não presta homenagem a isso é moral e eticamente infundado.
Matéria originalmente publicada no site The Bluntness e adaptada ao Weederia com autorização
